O Grande Buda de Wat Muang, o Maior da Tailândia

Nós estávamos em Ayutthaya e decidimos conhecer o Grande Buda da Tailândia, no templo Wat Muang, que fica na província vizinha de Ang Thong.

A região não tem transporte público até o templo, então tem que ir de tour, contratar motorista ou alugar uma moto, que foi o que fizemos.

Estávamos muito animados para conhecer a 9ª maior estátua do mundo, tínhamos visto o Buda de Ibiraçu no Brasil, que é menos da metade do tamanho e nos impressionou muito.

A Chegada e a Emoção de Ver o Grande Buda da Tailândia

A estrada até o Grande Buda está em boas condições, é bem sinalizada e o caminho é cheio de plantações de arroz numa paisagem plana.

De repente ele aparece, deu uma emoção ver aquele Buda dourado tão bonito e tão grande surgindo de longe no meio do verde.

Além do Grande Buda que aparece nas fotos, tem várias outras construções neste complexo de templos e jardins.

E por não ser de fácil acesso, quase não tinha turistas estrangeiros, o lugar estava bem vazio e o movimento era só do próprio povo tailandês.

Logo na chegada tem um pequeno pavilhão aberto com a estátua dourada de Thao Wessuwan.

Na tradição tailandesa, ele é o gigante guardião que protege o templo contra maus espíritos e também traz riqueza, por isso o altar vive cheio de oferendas.

O Tamanho do Buda e os Números da Obra

Antes de subir a escadaria para a base da estátua, passamos por uma área coberta onde fica um painel amarelo cheio de fotos aéreas e uma placa contando a história da construção.

Ali descobrimos que a obra começou em 1991 e levou mais de 16 anos para ficar pronta, sendo inaugurada só em 2007.

O mais impressionante é que ela custou mais de 104 milhões de baht (16 milhões de reais) e foi paga totalmente com doações das pessoas comuns.

Chegando perto da estátua, a gente não percebe a grandiosidade. A ficha só cai quando subimos a escadaria.

Ele tem 92 metros de altura, chegando a 95 metros com a base, e 63 metros de largura de um joelho ao outro.

O topo estava vazio e debaixo da mão direita do Buda tem uma escadinha de metal para subir, encostar na ponta dos dedos e fazer pedidos.

Na foto dá para ver a proporção, a minha altura é quase do tamanho da unha dele.

O Templo das Pétalas de Lótus e o Salão de Espelhos

Depois de descer do Buda gigante, fomos caminhar pelo pátio para conhecer o resto do complexo.

O primeiro que vimos foi o Ubosot, o salão de ordenação sagrado, que tem a entrada guardada por dois dragões dourados na escadaria e é todo cercado por enormes pétalas de lótus cor-de-rosa feitas de estuque.

Ao lado encontramos o Wihan Kaew, que é o salão de espelhos.

Por dentro, o salão é todo coberto por milhões de pedacinhos de espelho que refletem a luz dos lustres de cristal.

Depois fomos pesquisar melhor e nossa sensação de estranheza estava certa. No fundo da sala tem um caixão de vidro com os restos mortais do monge Luang Pho Kasem, fundador da reconstrução do templo.

E a história fica ainda mais interessante. Antes de morrer em 2001, sem ver o Grande Buda pronto, ele pediu para não ser cremado e ter o corpo preservado para continuar abençoando o lugar. Para nós parece bem estranho, mas na Tailândia o corpo mumificado de um monge é visto como sinal de pureza espiritual.

No altar tem um Buda sentado feito de prata, que é a primeira e maior imagem de Buda feita de prata maciça pura na Tailândia. Sentimos uma energia diferente no lugar, vimos algumas pessoas sentadas conversando próximo ao altar e não sentimos muita vontade de chegar mais perto.

E tem mais um detalhe muito místico neste lugar. Muita gente acha, inclusive nós, que o lugar é novo por causa do Grande Buda. Mas o templo Wat Muang original foi fundado em 1687, na época do reino de Ayutthaya, foi incendiado na invasão do exército da Birmânia e ficou mais de 200 anos abandonado em ruínas no meio do mato.

Até que em 1982 o monge Luang Pho Kasem acampou nas ruínas para meditar, teve uma visão dos antigos monges do local e mobilizou doações pelo país inteiro para reerguer o templo do zero.

O Pátio dos Sábios e Deuses Chineses Fuk Luk Sau (Hok Lok Siew)

Saindo do salão de espelhos, entramos numa área dedicada à cultura chinesa. Essa parte do complexo foi construída para homenagear a comunidade chinesa que vive na Tailândia e ajudou a financiar a reconstrução do templo.

Vimos figuras de antigos sábios e imperadores, incluindo Lao-Tsé, o fundador do taoísmo, montado em um búfalo verde para simbolizar a busca pela sabedoria e pelo desapego.

Seguindo pelo pátio, chegamos ao Paraíso das Divindades Chinesas. As figuras principais representam o trio de deuses da sorte, chamados na Tailândia de Hok Lok Siew.

Hok traz boa sorte e felicidade familiar, Lok atrai riqueza e sucesso profissional, e Siew garante saúde e uma vida longa.

As estátuas são feitas e pintadas de um jeito quase ingênuo ou infantil, parecendo um parque antigo e místico. A gente sentiu como algo bem lúdico.

O Jardim do Inferno e os Cinco Preceitos Básicos Budistas

Na sequência chegamos no jardim que representa o inferno budista, chamado de Naraka.

Apesar de ter imagens meio estranhas e bizarras para nós, o objetivo do templo com esse espaço é pedagógico, servindo para ensinar moralidade às famílias e mostrar na prática como funciona a lei do karma.

Diferente do cristianismo, que tem os Dez Mandamentos, o budismo tem os 5 Preceitos Básicos para as pessoas comuns (não matar, não roubar, não trair, não mentir e não abusar de bebida ou drogas).

E o inferno budista não é eterno, a pessoa fica lá apenas até pagar a sua dívida cármica e depois reencarna para tentar evoluir de novo.

A grande diferença é que não são ordens impostas por um deus, mas escolhas pessoais de conduta.

Cada parte do jardim mostra o resultado de quebrar um desses cinco preceitos.

Aviso importante, se você não gosta de descrição de imagens fortes, pule para o próximo tópico do texto.

Resolvi escrever como é o inferno na visão tailandesa porque queria entender estas imagens que encontramos em vários templos e não achei nada explicando de forma simples.

O primeiro preceito é não tirar a vida nem ser cruel com nenhum ser vivo, isso faz a pessoa renascer no submundo com a forma do bicho que maltratou.

O segundo preceito é não roubar nem agir com corrupção ou ganância, este erro transforma a alma em um fantasma faminto, condenado a uma fome que nunca passa porque tem a boca minúscula do tamanho de um furo de agulha.

O terceiro preceito é não praticar má conduta sexual, o que envolve a traição e o adultério, o castigo tradicional no folclore tailandês é a tortura na árvore de espinhos de ferro.

Já o quarto preceito é não mentir, fofocar ou caluniar os outros, neste castigo as pessoas são penduradas pela língua ou passadas por um moedor.

O quinto preceito é não usar álcool ou drogas que entorpecem a mente, pois a embriaguez faz a pessoa perder o controle e quebrar todas as outras quatro regras, e o castigo é ser obrigado a engolir metal derretido fervente.

E no centro de todo esse cenário fica o monge Phra Malai, que segundo a tradição budista, tinha o poder de viajar até o submundo através da meditação para ouvir o arrependimento dos condenados.

A lenda conta que as almas imploram para o monge avisar as famílias na Terra para fazerem orações e doações nos templos para aliviar o sofrimento deles, pois esta é a única forma de diminuir a dívida cármica.

É meio desconfortável ver estas imagens, mas sem dúvida faz a gente pensar na espiritualidade e em nossos comportamentos, e dá para dizer que este parque é, no mínimo, muito didático.

A Volta para Ayutthaya e os Três Templos pelo Caminho

Era quase final da tarde quando pegamos a moto para Ayutthaya e paramos em três templos que ficam na rota de volta.

Infelizmente pelo horário, os salões internos estavam fechados, mas valeu muito parar nas áreas abertas.

O primeiro que vimos, no distrito de Pho Thong, foi o Wat Tha It, é uma imponente e moderna estupa dourada.

Ela é totalmente diferente das torres tradicionais, construída em andares como uma grande colmeia dourada, muito linda, mas só conseguimos admirar por fora.

Logo adiante entramos no Wat Khun Inthapramun, onde fica o famoso Buda deitado de mais de 50 metros de comprimento. Apesar de o prédio moderno do Ubosot já estar fechado quando chegamos, como a estátua gigante fica ao ar livre nós conseguimos caminhar com calma, conhecer bem o espaço e descobrir a história impressionante do funcionário real que desviou dinheiro dos impostos do rei para construir aquele Buda.

Como essa história é quase inacreditável, contei tudo em detalhes no nosso post sobre O Buda Deitado de Wat Khun Inthapramun, vale a pena a leitura.

E descendo mais pela rodovia 309, paramos para ver o Buda Sentado no Wat Phinit Thammasan, que fica na localidade de Bang Pla Kot.

Ele praticamente nos chamou da estrada, de tão grande e bonito.

Este templo é antigo, pequeno e tranquilo na beira do rio Chao Phraya, o mesmo rio de Bangkok.

Com a noite caindo, seguimos sem parada rumo a Ayutthaya.

Dicas Práticas de Como Chegar e Horário

A entrada no complexo do Grande Buda e nos outros templos da rota é de graça, eles se mantêm com as caixas de doações espalhadas pelo pátio.

Se você quiser fazer esse roteiro completo de moto passando pelos quatro templos no mesmo dia, saia bem cedo de Ayutthaya. O pátio aberto do Grande Buda e do Buda deitado ficam abertos até as 18h, mas os salões internos de todos esses templos fecham cedo, entre 16h e 17h.

Saindo mais cedo de manhã, você consegue entrar em todos os prédios na volta sem dar com a porta na cara no fim da tarde como aconteceu com a gente.